嵩山隸屬于伏牛山系,東依鄭州,西鄰洛陽,北臨黃河,南靠潁水,主峰峻極峰。有少室太室二山!

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嵩山風景區

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—— 嵩山風景區——

   古有中岳之名的嵩山隸屬伏牛山系,地處登封市西北,東依省會鄭州,西臨古都洛陽,北臨黃河,南靠潁水,東西橫臥70千米,雄峙中原450平方千米。其海拔最低處為350米,最高處為1512米,主峰峻極峰1492米。

 
  嵩山風景區內有二山:“少室如鳳舞,太室如龍眠。”此少室、太室二山各有三十六峰,“嵩山多好蜂”便源自其七十二峰“層巒疊嶂,懸崖峭壁,峰峰有典,峰峰有名”。在這里不僅可看到“五世同堂”的奇特地質風貌,還能觀賞由峰、谷、洞、瀑、泉、林等構成的嵩山二十景。
 
  嵩山是歷代帝王將相封禪祭祀、文人學士游宴講學、高僧名道及騷人墨客等游歷、著書講學或悟禪、隱居之地;儒、釋、道三教薈集,少林寺、中岳廟、嵩陽書院鼎足而立,成為三教九流,說古論德的圣地。事實上,嵩山的宮觀并不及其他名山數量多,但它以規模分宏大、氣勢雄偉,著稱中國現存規模最大最古的建筑群之一。登立嵩頂峻極峰極目遠眺,黃河明滅一線;鳥瞰山麓,“中國六最”禪宗祖庭、現存規模最大的塔林、現存最古老帆塔、現存最古老的闕、樹齡最高的柏樹、現存最古老的觀星臺,皆在山林掩映之間。
 
  少林景區AAAAA 少林寺為中國佛教大乘勝地“禪宗祖庭”
 
  以突出禪宗、武術為特色的少林寺景區,地處嵩山西麓的少室山陰,四周群山環峙,少溪南流,翠柏蓊郁,景致幽雅。少林寺景區內有石僧迎賓、少林寺、塔林、武術館、達摩洞、初祖庵、二祖庵、永泰寺、少室闕等著名景觀。
 
  少林寺
 
  作為中國佛教禪宗祖庭和少林拳法的發祥地的少林寺,是嵩山風景區的主要核心景區之一,占地4.3萬平方米。
 
  少林寺自建寺以來,禪、武、醫舉世聞名,經久不衰,明代達到鼎盛。1928年軍閥石友三火焚少林,大雄寶殿、天王殿、藏經閣、鐘樓、鼓樓等被付之一炬。現存主體為常住院,沿中軸線建筑共7進,由南向北:依次是:山門:天王殿,大雄寶殿,法堂,方丈院,立雪亭,千佛殿。
 
  山門:創建于清雍正十三年(1735年),門額懸康熙題“少林寺”橫匾。山門內塑彌勒佛和韋馱像,山門左右各建單間硬山掖門。進山門中為甬道,兩側有馬道,道邊立唐、宋、元、明、清各代古碑30余通。
 
  立雪亭:亦名達摩亭,相傳是禪宗二祖慧可向初祖達摩求法的地方,石柱上有明代題字,殿內懸乾隆題“雪印心珠”橫匾,佛龕內供達摩銅像。東間有明萬歷十七年(1589年)銅鐘一口。
 
  千佛殿:又名毗盧殿,創建于明萬歷十六年(1588年),檐下懸掛“西方圣人”匾;殿內明間佛龕中有銅鑄毗盧像,東墻下供有明周王贈漢白玉“南無阿彌陀佛”一尊,東、西、北三壁繪有“五百羅漢朝毗盧”大型壁畫。千佛殿東白衣殿內佛龕中供銅鑄白衣菩薩像,北墻繪16組拳術對打觀武圖,南墻繪持械格斗圖,東墻被神龕分為南北兩部分,北半部繪“十三棍僧救唐王”,南半部繪“緊那羅王御紅巾”,另繪文殊、普賢二菩薩像等壁畫。千佛殿西地藏殿建筑形式同白衣殿,殿內塑地藏王,四面為十地閻羅畫像。
 
  初祖庵
 
  初祖庵是宋人為紀念初祖達摩面壁而修建的一座庵院,又稱“面壁庵”。它三面臨澗,古木掩映;佇立院中,可仰望五乳峰頂及達摩大型郡像。現庵院主體建筑有山門、大殿甕千佛閣。
 
  大殿創建于北宋宣和七年(1125 年),歷代每有修葺,主要構件仍為北宋原物。它是河南省現在最古老的一座木石結構建筑。殿門有磚雕對聯:“在西天二十八祖,過東土初開少林。”殿內供達摩像,并二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍。東、北、西三壁上尚存人物彩繪23幅,另有5幅在歷代修葺已被毀壞,內容為初祖達摩以下36位禪宗祖師。繪制年代約在明末,形象質樸古拙。彩繪以下群肩石上,以及大殿的十二根檐柱,四根內柱,神龕須彌座束腰部分,都雕刻著精美的浮雕。內容包括人物、動物、花卉和山水等,畫面非常豐富,造型生動,構思巧妙,意境悠遠,刀法勁健,皆為北宋宣和七年(1125年)大殿創建時所刻,距今已有800多年,是少林寺石刻中的珍品。
 
  千佛閣為明代初祖庵住持福元創建,內供達摩,并供觀音菩薩像。千佛閣前有北宋靖康元年(1126年)舍利石函一具,四面有線刻畫,刀法流暢自如,堪為上品。
 
  塔林
 
  作為少林寺歷代高僧的墓地,因為塔數多、高低、大小、粗細不等,又散布在坡溝林中,故稱塔林。少林寺塔林是我國,觀有數量最多的墓塔群,占地約1.4 萬平方米,有磚,石和磚石混合結構的各類墓塔。自唐貞元七年(791年)至清嘉慶八年(1803年),原有磚基塔500多座,今存232座,其中唐塔2座、宋塔2座、金塔7座、元塔43座、明塔139 座、清塔10座、當代塔2座,年代不清塔27座,另有殘塔和塔基35處。
 
  塔林是一座宏偉的建筑群,既是綜合研究中國建筑史、藝術史(書法,雕刻等)和宗教史的珍貴寶藏,又是神秘莊嚴的游覽勝地。
 
  永泰寺
 
  永泰寺是佛教禪宗傳入中國后修建的第一座尼僧寺院,也是我國現存年代最早的一家皇家尼僧佛寺,被稱為佛教禪宗尼僧祖庭,與少林寺有姊妹院稱。永泰寺前身為轉運庵,后增建明練寺,曾用名永禪寺,首創建于北魏正光二年(521年),距今已有1400多年。歷史上,曾有北魏文成帝之女轉運公主、南朝梁武帝之女明練公主(禪宗尼僧鼻祖)、北魏孝明帝之妹永泰公主三位公主在永泰寺出家修行,其規格之高,在中國佛教史上也是首屈一指。
 
  永泰寺現存建筑共分五進山門、天王殿、中佛殿、大雄寶殿、皇姑樓,廂房有伽藍殿、六祖殿等。
 
  在永泰寺院后,有一形制極具典型盛唐建筑風格的古塔——永寺泰寺塔。塔為單層密檐式磚塔,平面呈正方形,塔體離24米,黃泥砌磚而成,塔室內部仍為方形,上部呈空筒狀直通塔頂,塔身之上為11層密檐,密檐外的輪廓連線呈明顯的拋物線形,柔和、優美、秀麗,塔的最上部是由仰蓮、五重相輪等組成的寶剎,其精致的造型,可以說是中國現存為數不多唐塔塔剎中的佼佼者。
 
  鏈接  男僧住寺,女僧住庵?
 
  民間傳說,佛謝曾徒是“男僧住寺,女僧住庵”,其實這種說法是不對的。
 
  寺與庵都是佛教僧侶傳法居住的活動場所。歷史上的寺與庵,男、女僧入都可以居住,并沒有嚴格的界限之分。所謂“庵”,單從字面意思講,是僧人居住的小寺廟。但在古代則是,僧人對自己居住地方的謙虛說法,也就是說不論僧人住的房屋有多么豪華或簡陋,對外人說起來,均謙稱為茅庵或劃庵。久而久之,庵就形成一種固定的名稱了。如嵩山地區的初祖庵、二祖庵、三袍庵、廣慧庵等,歷史上居住的都是男僧。所以說,“男僧住寺,女僧住庵”是沒有根據的說法,僅是民間的一種俗稱。因明練、永泰二公主是高居萬人之上的“皇室子女”,不需要在人面前謙稱自己居住的寺院為草庵茅庵。永泰寺從始建到現在都是以“寺”自居。
 
  達摩洞
 
  在五乳峰離絕頂數十米的地方,有一深約7米、寬約3米的天然石洞,北魏孝昌三年(527年),被稱為禪崇初祖的印度高僧菩提達摩曾在此洞中面壁九年,因稱“達摩洞”或“達摩面壁洞”。
 
  達摩洞面向西南,洞口用青石塊砌成拱門。達摩洞外現存有石坊,為二柱單孔廡殿頂建筑,高4米,寬2.2 米,明萬歷三十二年(1604年)造,雙柱石砌,南額胡斌題刻“默玄處”,北額有燕都近溪題刻“東來肇跡”。洞內臺上有石像三尊,中為達摩坐像,兩側為其弟子。在洞的左上方,原有一小石塔,早已毀。達摩洞頗陰涼,入洞之中,有寒冽清冷之感。洞內石壁上,遺有高1米多、寬約60厘米的凹槽,即是當年挖鑿達摩面壁石的痕跡。內供石刻佛像四尊。
 
  會善寺
 
  會善寺原來是魏孝文帝的離宮,在北魏正光元年(520年)又被修建為閑居寺。隋開皇中隋文帝的時候賜名為會善寺。
 
  會善寺面向朝南。山門面闊5間,進深為3間,硬山小灰瓦頂,中間的3間砌著券門,明間的門券上嵌著長方形的橫匾書“會善寺”3個字,里面供著白玉阿彌陀佛1尊,這是明代的周王所贈。山門的東西兩側各建著單間的硬山造掖門,后面建著大雄殿,月臺上有明成化七年(1471年)鐵鐘1口,高1米余、重650公斤。大雄殿的面闊是5間、進深為3 間,是單檐歇山頂,檐下有碩大的斗拱,是由五鋪作為重拱雙下昂。殿內是由減柱所建造的,梁架為四椽的袱搭牽,用了3根柱子。
 
  寺西山坡上現在存著唐代的殘石柱2根,柱面雕著天王的像,柱礎雕著鬼怪神獸。寺的西面有唐代的凈藏禪師塔,西南和東南有清代的磚塔5座。
 
  寺內現在所存的主要碑刻有東魏《中岳嵩陽寺碑》、北齊《會善寺碑》、唐《道安禪師碑》、《會善寺戒壇記》等,這些都具有重要的書法藝術價值和歷史文獻價值。
 
  鏈接   得道高僧——道安禪師
 
  會善寺造化了一位佛教中著名的得道籌星——道安禪師。
 
  據說道安禪師活到了128歲,歷經隋唐兩朝八帝,于是便贏得了“老安。的美名。道安的長壽是因為他的謙讓的美德和寵辱不驚的心態。道安和神秀一起拜弘忍為師傅,弘忍也最看重他們兩位,曾經還說過這樣一句話“學人多矣,唯秀與安……今法要當傳,付此二子,吾無憂哉!”當道安國師察知弘忍祖師有意將自己的功夫傳給他們的時候,就推美于神秀,別的同學勸勉時,他卻反過來勸說同學們:“山澗樹下,難可厭舍。豐石足以枕依,香泉足以澡漱,與道而漫,不樂何求。-井干脆離開祖師而云游。道安云游至中岳嵩山后,看到會善寺清幽靜謐,環境幽雅,就高興地說:“是吾終焉之地也。”于是就在這里長住下來。這一住就是45年,其間雖然因為武則天有很多次親自來到這里,就將他招到自己的身邊,好生地善待他,而且對他十分器重,因為他有著高深的道行,而且還有著一種處變不驚的心懷。    
 
        少室山景區(三皇寨)AAAA奇山異石,險峻秀美
 
  三皇寨景區是嵩山世界地質公園、嵩山風景名勝區和嵩山國家森林公園的重要組成部分,該景區主要以山岳自然風光為主,就像一個懸掛在少室山腰的天然山寨。人們為了紀念人祖三皇(天皇、地皇、人皇)在嵩山一帶開天辟地的功勞,將該景區命名為“三皇寨”。
 
  這里的生態自然環境和地質地貌具有獨特的風格,以峰奇、咯 險、石怪、景秀而聞名于天下。自然景觀有好漢坡、龍脊峽、猴子觀云海、老虎石、龍頭、龍尾、駱駝石、象門關、一線天、飛來石、吊橋、三仙石、石林、千佛迎賓、懸空棧道等幾十處,是人們登山健身,休閑觀光,探險尋幽的絕佳選擇。人文景觀有三皇宮、安陽宮、清微宮、清涼寺、玉皇廟、少室闋、蓮花寺等。這里林木茂盛,地貌獨特,還有“天然地質博物館”的美稱。
 
  中岳廟景區AAAAA 河南省規模最巨、最完整的古代建筑群
 
  中岳廟景區位于太室山東南,以道教圣地中岳廟為核心,還包括太室闕和黃蓋峰。太室闕是中岳嵩山的一部分,早在秦代的時候就已經在這里設立寺廟祭祀山神,漢代的時候擴建成了寺廟,隋唐時期香火最為興盛。
 
  中岳廟背靠著黃蓋峰,北挨著黃蓋峰,面對著玉案山,西有望朝嶺,東有牧子崗,被群山環抱著,此處布局十分謹嚴,規模十分宏偉,可謂紅墻黃瓦,金碧輝煌,總面積大約為11萬平方米,是中州祠宇的頂峰,也是五岳中現存規模最大、保存較完整的古建筑群,也是河南省規模最巨、最完整的古代建筑群。
 
  中岳廟的中軸線是一條由青石板鋪成的大甬道,共十一進,全長一共650米。沿著中軸線從南向北走,由低向高,依次為中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、祟圣門、化三門、峻極門、高高峻極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓。廟的東路和西路,還分別建有太尉官、火神宮、祖師宮、小樓宮、神州官和龍王殿等單獨的小院落,現存明清建筑近四百間,金石鑄器200余件,漢到清的古柏300余株。這些亭門宮殿構成了中岳廟規模宏大的古建筑群。
 
  中華門•遙參亭
 
  中華門是中岳廟的前門,原名是“名山第一坊”,是由木頭建的牌樓,1942年改建為磚瓦結構的原廡殿式牌坊,把名字改成了“中華門”。門額內外分別寫有“依嵩”、“帶潁”、“嵩峻”、“天中”8字,這些都簡要地說明了中岳廟所處的地理位置。
 
  中華門北有一座八角重檐亭,也就是“遙參亭”,是古代過往行旅拜謁岳神的地方。檐坊和雀替上面透雕戲曲故事,形象優美,精巧異常。
 
  天中閣
 
  天中閣在明清的時候是中岳廟的正門,原名黃中樓,明嘉靖年間更名,面闊5間,重檐綠瓦,雕梁畫柱,飛檐凌空,風格獨秀。門上虎頭大釘緊扣,門外兩個石獅守衛,栩栩如生,為清代雕刻的代表作。東側雄獅口中,有直徑為15厘米的石雕圓球,西側雌獅前蹄按一小獅,小獅做工十分精巧,獨具匠心。石獅的后面,是辟有3個門洞的高臺樓閣。臺高7米多,上面有面闊5間、進深一間的重檐歇山式建筑,覆以綠色琉璃瓦,四周筑有女兒墻。游人至此,舉目四望,東有牧子崗,西臨望朝嶺,南接玉案山,北依黃蓋峰。
 
  天作鎮枋
 
  出了天中閣沿著甬道拾級而上,后面就是木頭制成的配天作鎮枋。它原名叫“宇廟坊”,古時稱中岳為土神,意思是以地配天。枋起三架,廡殿式屋頂,斗拱雀替,雕琢華麗。正樓額寫著“配天作鎮”,左右配樓分別寫著“宇廟”、“俱瞻”。配天作鎮枋后為松柏掩映的崇圣門。此門為過往門庭,因中岳神曾被封為“中岳天中崇圣大布”而得名。
 
  峻極門•嵩高峻極坊
 
  峻極門因中門兩側塑有一丈四尺高的兩尊將軍橡,因此名字又叫“將軍門”,是中岳大殿中心院的山門。這個門創建于金世宗大定年間(1161-1189年),明祟禎年間毀于大火,清乾隆的時候進行了重修。左右兩側是東西兩掖門。現在制式為歇山屋殿、綠色琉璃瓦、面闊5間,進深6架,殿內的梁材、斗拱上都用瀝粉金線、丹青石綠繪出清雅古樸的高級彩畫。門內兩側塑有兩武士泥像,高達4.5米,執斧秉鉞,氣勢威武。
 
  嵩高峻極坊屹立在峻極門內,又叫做“迎神門”,坊起3架,上下兩層,額上面寫著“嵩高峻極”。正樓和次樓分別施九彩和七彩斗拱,黃瓦蓋頂,雕梁畫棟,剔透玲瓏,式度秀麗,是清代木結構建筑的精品。
 
  法玉寺佛教傳入中國后最早的寺院
 
  法王寺創建于東漢明帝永平十四年(71年),是我國最早的佛教寺院之一,其名稱在歷史上幾經修改,現在的名稱是由宋仁宗御賜的,全名為“嵩山大法王寺”。
 
  法王寺大約占地6000方米。寺院建筑極其宏偉,內有參天的古樹,特別寺內兩株千年樹齡的古銀杏被微風吹拂后,還有咚咚的木魚之聲及朗朗的誦經聲,實為天下一奇。站在法王寺的月臺上向東可以看見奇景:有兩座山峰嶙峋崛突,相峙相應,就像是門一樣,人們把它們叫做“嵩門”,傳說中的“嵩門待月”是嵩山古八景之一。明月從半圓形的門洞中徐徐升起,不偏不倚,正好照滿了整個嵩門,就好像是一面玉鏡鑲嵌在框架中。在法王寺周圍還有幾座保存完好的佛塔,峻峭秀麗,雄偉壯觀,有著很高的研究和觀賞價值。
 
  觀星臺AAAA 我國現存時代最早、保護較好的天文臺
 
  觀星臺,為元代著名天文學家郭守敬所建,是中國現存最古老、也是世界上著名的天文學建筑。
 
  觀星臺同周公測景臺、周公廟一起組成一座完整的院落,現存建筑有:照壁、大門、戟門、周公測景臺、周公祠、觀星臺、帝堯殿等中軸線建筑和明清碑刻17通。觀星臺由臺身與石圭、表槽組成。臺身上小下大,形狀就像覆斗一樣。臺面呈方形,用水磨磚砌造。在臺身北面,設有兩個對稱的出入口,臺頂各邊有明顯收縮,并砌有矮墻(女兒墻),臺頂兩端小屋中間,由臺底到臺頂,有凹槽的“高表”。在凹槽正北是三十六塊青石平鋪的石圭(俗稱量天尺)。石圭通長31.19米。

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