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濟源旅游區

河南省中國青年旅行社 發布時間:10-15 瀏覽:
—— 濟源旅游區——

   王屋山風景區AAAA中國古代力大名山之一

 
  王屋山風景區面積265平方千米,分7個景區,125個景點。主峰天壇山海拔1715米,區內峰巒疊翠,氣壯勢雄。王屋山是一處有萬年文化積淀、千年道教文化傳統的融人文、自然為一體的品位極高的山岳風景名勝區。愚公移山的傳說寓言故事就發生在這里。
 
  王屋山是中國古代九大名山之一。漢魏時被列為道教十大洞天之首。這里號稱“天下第一洞天”主峰天壇山海拔1715米,是華夏祖先軒轅黃帝設壇祭天之所,世稱“太行之脊”、“擎天地柱”。主峰往北到王母洞是原始森林,這里面有很多珍稀動物,是探險獵奇的好去處。景區里面人文景豐富,有存活了2000多年的銀杏樹,久旱不竭的不老泉,更有古樸典雅的愚公故居,都有很高的觀賞、研究價值。
 
  九里溝景區人文景觀頗為豐富的游覽勝地屬
 
  九里溝景區屬國家級風景名勝區,是一處風景名勝集中、文化底蘊閃爍、仙道意境藏真的游覽勝地。
 
  該景區主要景點有延壽臺、盧仝茶社、九里飛瀑、獼猴保護區、禪堂古寺、金爐頂、東王母洞、奔月天橋、侍郎寨、水洪池避暑勝地、仙人橋、天仙洞天然大溶洞、冰瀑奇觀等。五龍口風
 
  五龍口風景區AAAA以獼猴、溫泉為特色的山岳型風景區
 
  五龍口風景區呈現塊狀分布,景區大部分為山地自然景觀,其主要景區又分為5個近似于平行的南北走向的景區,由西到東分別為盤谷景區、泌河景區、溫泉景區、愁兒溝景區、白澗陽落山景區。
 
  這里共有自然和人文景觀68處,是一處以自然景觀為主,以獼猴.溫泉為特色的山岳型風景區,也是國家級獼猴自然保護區。它集山水、古跡、稀有動物,溫泉于一體。
 
  小溝背風景區神話女媧補天的發源地
 
  小溝背風景區位于太行山南端和中條山東端交匯點,屬典型的火山巖構造為主的自然風景區。
 
  小溝背風景區是王屋山世界地質公園的精華景區。主要景點有堆石洞、七疊瀑、鳳凰臺、青龍瀑、龍槽鳳池、銀河峽、伏羲臺、通天河、女媧廟、太極石、四象石、金蟾望月石等。其中,萬頃松海鰲背山,海拔1929米,是整個景區的最高點,頂部是沉積砂巖,遠看就像是一只沒有腳的神龜出世。待落嶺海拔1700米,頂部很平整,因此俗稱“四十五里跑馬棧”。這里人文景觀豐富,是女媧補天、女媧造人、伏羲演八卦等中華創世神話的原發地。
 
  銀河谷地
 
  銀河是貫穿小溝背景區的主要河流,溪水源自析城山,四季長流不斷,全長12千米。河道開張閉合,寬窄不一,河水清澈透底,其中急流、淺灘、暗河、飛瀑、跌水、幽潭隨處可見。尤其是有源自不同礫巖結構的五彩石和網紋清晰的砂巖,具有很高的觀賞價值,被人形象地稱為“彩石谷”。
 
  堆石洞
 
  銀河谷地巨石林立,經千萬年自然風化和河水沖刷,在堆石洞一帶形成奇景,有水門、石盆、堆石洞、簸銀潭、流金槽、七疊瀑、仙人嶺等景觀,它們大都有美麗的神話傳說,給人神秘莫測之感。特別是七疊瀑,夏秋時節,銀白色的水流自山巔蜿蜒而下,在綠樹掩映中連降七級,既像銀蛇出洞,又像是白練懸空,若隱若現,聲震山谷,是一道獨特的風景。
 
  小溝背村
 
  小溝背村坐落在山間盆地的銀河兩岸,有梯田數十畝,農舍十數家,同時還有南溝、柳莊等小自然莊分布南北,宛如世外桃源。小溝背村西北的山體,可稱得上是地質奇觀。從山溝向上,巖層逐步露出的是從火山礫巖到沉積沙巖,因此人們可以看到火山礫巖在山下,而沉積巖“漂浮”在山頂的現象。裸露的鵝卵石礫巖,像女媧煉石的原料場,巨大的五色石是煉就的補天石,因此這里又被稱為“煉石村”。
 
  銀河峽
 
  銀河峽總長1千米,河段落差60米,峽谷寬度只有10米左右。銀河峽大部分河床基巖裸露,清澈的溪流在墨綠色的火山巖上奔騰跳躍,峽深水急,臺壁交錯,光滑如鏡,無路可攀。游銀河峽,主要是觀水賞石。這里潭瀑相連,奇石遍布,步換景移,美不勝收。
 
  濟瀆廟北方的“古建筑博物館”
 
  濟瀆廟,全稱濟瀆北海廟:是古四瀆唯一一處保存最完整、規模最宏大的歷史文化遺產,是河南省現存最大的一處古建筑群落。
 
  濟瀆廟坐北朝南,總體面積布局呈“甲”字形,總面積86255 平方米,現存古建筑72間,占地10萬余平方米,是河南省現存規模最大的古建筑群之一。現存的建筑,在中軸線上有清源洞府門(山門)、清源門、淵德門、寢宮和臨淵門,龍亭、靈源閣等,兩側有御香殿、接官樓、玉皇殿和長生閣等。清源洞府門是三間四柱挑山造木牌樓,是河南省文物價值最高的古建筑。主體建筑排列在3條縱軸線上,前面是濟瀆廟,后面是北海祠,東面有御香院,西面有天慶宮。這里既是古代祭祀勝地,又是典型的北方古典園林,屬于濟源勝景之一。
 
  濟瀆廟祭祀
 
  古時候,濟水因為是一條支流到了大海,所以與長江,黃河、淮河并稱“四瀆”。祭祀的風氣從古代開始就有,在古代,以農業為主的社會中,生產十分低下,科學很不發達,人們對一些自然現象無法解釋,于是便隨意想出一些山水之神,祠興云布雨,因為這些都關系到五谷收成。因此,封神祭祀,是歷代天子之禮,而且程序繁、禮儀多。
 
  自漢代起,朝廷每年派遣重要官員定期致祭漸成禮儀定制。隋開皇二年(582年),朝廷為祭祀“四瀆”神之一的濟瀆神建廟,濟水原稱北瀆大濟之神,唐玄蒜銎年(744年)晉封為清源公,因此又叫做清源祠。唐貞元十二年(796年),因為北海遠在大漠的北面,祭祀起來十分的不方便,所以又在濟瀆廟后增建北海褥,宋徽宗宣和七年(1725年),濟瀆神被封為清源忠護王,北海神被封為北廣澤王。宋、元擴建,至明天顥四年(1460年)廟宇擴建到400畝,占地33萬余平方米。從隋朝開始,歷代皇帝遣使蒞臨,舉行盛大祭典活動,唐宋時期,只要是國家大事,如戰爭、政權更迭、祈雨甚成皇室成員的生死都要向濟水神、北海神來祭告,民間的祭祀活動更是頻繁有加,對祭祀活動更是推波助瀾,一直延續到清代,祭祀也一直沒有間斷,廟貌不衰。
 
  延慶寺舍利塔埋有舍利佛珠的寶塔
 
  延慶寺舍利塔始建于北宋景祐三年(1036年),它的塔門面向南面,平面是六角形,為7層密檐磚塔,高約28米。塔外各層壁面嵌砌佛像雕磚或辟設圭形塔門。塔檐由簡單的疊澀磚層組成,塔身輪廓略呈拋物線形,塔的里面是六角形塔心室,室內有《濟源縣龍潭延慶禪院新修舍利塔記》宋碑一通,書法遒美。塔的北面設有一個入口處,有梯級可登至第二層。塔的西面有噴泉,匯聚成潭,名字叫做龍潭,是濟水西源。潭水瑩澈,夜間潭光塔影,相映如畫,有“龍潭夜月”的美稱。
 
  鏈接  延慶寺歷史
 
  據《松陽縣志》記載,北宋太平興國四年(979年),行達禪師奉旨西行,到中印度,得《大經論》八部舍利四十九粒以歸。行達禪師歷十寒暑,得大經綸八部、舍利子49粒,受到朝廷嘉賜,為此發愿建塔,以藏舍利。經多方籌募,于咸平二年(999年)動工,到咸平五年(1002年)建成。
 
  延慶寺塔初名“云龍”,因為塔址在云龍山下延慶寺前,宋建炎四年(1130年)改稱延慶塔。1165年竣工的杭州六和塔相比,要比其早163年。現存塔體磚銘還有“醇化五年(994 年)六月中”的字樣,這足夠能證明這個塔是北宋原物,也就是唐風宋塔,而杭州六和塔是宋風宋塔。
 
  奉仙觀河南省現存的最古老的三大木質結構建筑之一
 
  奉仙觀創建于唐垂拱元年(685年),在金大定二十四年(1184年)重修,距今已有上千年歷史了。
 
  奉仙觀之所以又被稱為荊梁觀,是因觀中的三清大殿用荊根作梁而得名,是金至清時期古建筑。原來建筑很多,占地60余畝,現僅存山門、玉皇殿、三清大殿、碑亭、東西4座配殿。
 
  大明寺歷史文化內涵豐富的民族文化寶藏
 
  大明寺創建于北宋,原名。通慧禪院",現存元明清建筑多處。有明朝石獅1對和千年梭羅樹1株。山門正門面闊3間,進深六架椽前后設廊,是明代單檐硬山式木構建筑。正門有兩側設有掖門。正門的前后檐柱頭平齊,柱頂石分為3層。
 
  大明寺是軹國故城里一處保存時悶很長的遺址,它已經有幾千年的歷史了,從有漢代到如今,一直站立在軹國故城。和它一道見證了軹國歷史的,還有寺中那棵有著千年樹齡的娑羅樹。高后元年(公元前187年),漢惠帝的兒子劉朝被分封為軹侯,因為自己特殊的身份,劉朝在軹國大興士木,在軹國西北角修建了宮殿區,同時,又在涂溝河東岸設立了祖廟,當時叫軹侯焚修香院。
 
  和軹國故城一樣,祖廟經過了朝代更迭和諸多變遷。最后在北宋年間成為寺院。那個時候它被叫做通慧禪院,到了金代末年,“殷罹兵燼,倒為丘墟)。元至元十四年(1277年),該寺住持總公、恩公歷時30年蘆建寺院,改名字叫做大明寺。那個時候依中軸線而建,兩進院落,有殿宇、僧房100多間。明成化六年(1470年)和弘治十六年(1503年)補建伽藍殿,創建地藏殿,重修天王殿、金剛殿、前佛殿等。此后,又先后在明萬歷四十三年(1615年)和清嘉慶十四年(1809年)重修。

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